החיילים עושים למען המדינה, ולא למענינו! לא מעניין אותנו מהצבא ולא מהמדינה.

גילוי נאות:
מרגי מתגורר במושב שדה צבי(ישוב לא חרדי כמובן). ואב לשני ילדים(וכלב?).
את שירותו הצבאי עשה בגדוד הקשר של פיקוד דרום
מדעותיו ואמונתו: מרגי פעל לאשר התקנה המאפשרת לכל אדם להירשם לנישואין בכל מקום בארץ. ובזה גרם לפרצה גדולה בישראל בטהרת היחוס

מרגי נלחם בראשי הישיבות הספרדים, דווקא המזוהים עם ש"ס!!!
יראה הציבור וישפוט:
====================
כינוס ראשי ישיבות הספרדיים
על מה נזעקו גדולי התורה וראשי הישיבות הספרדיים? על מה ולמה נתכנסו אתמול לכינוס חירום.
אתמול יום שלישי בערב, התכנסו ראשי ישיבות ספרדים בלשכתו של חבר מועצת חכמי התורה, הגאון רבי דוד יוסף, לדיון על גיוס התלמידים הספרדים לצה"ל.
בין הנוכחים היה גם ראש ישיבת יקירי ירושלים, הגאון הרב יהודה כהן, שהתנגד נחרצות למצב הקיים ויצא בהצהרה חריפה נגד גיוס התלמידים הספרדים.
הסיבה היא – גזירת היעדים ותקנות החדשות שמתפרסמות הערב כאן בקו במערכה, אשר מטרתם לגרום לנזק עצום בעולם הישיבות, ועל זה ועוד, נזעקו ראשי הישיבה הספרדיים. קודם לכן למה שהיה באותו מפגש.
ראש ישיבת יקירי ירושלים, הגאון הרב יהודה כהן אמר: כל שנתיים מגדילים את המספרים במטרה לקחת עוד חללים זה לא יהיה. אנחנו לא נסכים עם זה. אני אומר לכם, יש לנו את הכוח להילחם עם זה, ואנחנו יכולים לשכב ברחובות, ולא יעזור להם שום דבר".
ראש הישיבה הוסיף, "הם מדברים כל שנה שנתיים עוד מספרים ועוד מספרים, הם מחפשים איך לאשר את החוק והם מחפשים לגייס אותנו ולהשכיב אותנו על הרצפה – אתם לא קיימים אתם אין לכם זכות קיום. אני אומר לכם, הם חיים בזכותנו, הם חיים בזכות עולם התורה, ואסור לנו לוותר על אף אחד. אנחנו לא ישנים ימים ולילות כדי לעזור לבחורים"
הרב דוד יוסף אמר: "הרב צודק בכל הדברים שלו. יש לנו עולם תורה שלנו, אנחנו יש לנו בחורי ישיבות מצוינים, אברכים ועוד, יתכן ואנחנו נצטרך לשקול להקים ועד ישיבות שלנו ולאט לאט נקים את זה ואז גם מול הצבא יהיה לנו הכרה. יצטרפו כולם".
הגר"ד יוסף הוסיף, "כמו שהקמנו היה פעם חינוך העצמאי והקמנו רשת חינוך משלנו, לאט לאט, בכוח הפוליטי שלנו הם נאלצו להכיר בנו בתקציבים והיום החינוך העצמאי מקנאים במה שאנחנו הצלחנו. יכול להיות מצב שנקים ועד משלנו".
בפגישה השתתפו בין היתר גם ראש ישיבת 'באר יהודה', הגאון רבי אליהו טופיק, הרב יצחק כהן, השר לשעבר אריאל אטיאס, ח"כ מיכאל מלכיאלי והרב דוד בן שמעון. בסיום הפגישה ביקש הגר"ד יוסף מהרב יצחק טופיק שיעמוד מול השר לשעבר אטיאס כדי לעקוב על דרך הטיפול בנושא.
התקנות החדשות
ומה הן התקנות החדשות שתיקן שר הביטחון ליברמן, המאיימות על עולם התורה והישיבות? לא נוכל במסגרת זו לצטט הכל, רק נגיש בפניכם תקציר מהשינויים שמבקש ליברמן – שדעתו בעניין הגיוס של בני הישיבות לצבא – ידועים היטב, לחולל.
תמצית הבעיות בתקנות החדשות
א) ע"פ תקנות מופז: בגיל א' ניסן הקודם לגיל 18 היה צריך להגיש דיחוי, אך היתה הקלה שמספיקה הצהרה שהוא לומד בישיבה ללא שאר המסמכים המחייבים ישיבה מוכרת
אבל ע"פ התקנות ליברמן סעיף 3/ א : אין את ההקלה הזו וזה אומר שהוא מחוייב בדיחוי המוכר לצבא ומכיון שזה בגיל ישי""ק (כידוע שעד גיל 18 זה תמיד ישי"ק לפי החוק ) זה נדיר שתימצא ישי"ק מוכרת במספר המזערי הנדרש של דחויי השירות (10 לישיבה חדשה ו 25 לישיבה ישנה).
ב) סעיף 3/ ב – תקנה חדשה ללא רצף דיחויים יפקע מעמדו של בחור הישיבה. זאת אומרת ש 14 יום קודם פקיעת הדיחוי (דהיינו שנה ע"פ החוק) מוטל עליו להגיש דיחוי נוסף ואם איחר יפקע מעמדו.
בתקנות מופז אמנם מופיע ג"כ סעיף זה אך עם תוספת אם לא נקבע מועד אחר לכך בפקודות הצבא שזה אומר שהצו נותן לו פתחון פה אם לא ראה אותו או לא הגיע אליו לערער על ביטול מעמדו משא"כ לפי תקנה זו בכל מקרה יפקע מעמדו וזו אחריות שלו.
ג) סעיף 8 – ע"פ תקנות מופז שהיו עד היום, במעבר מישיבה לישיבה הייתה חובה בלבד להודיע ללשכת גיוס בתור 14 יום מזמן המעבר וללא כל התניה (דבר שלא ניתן לאכוף אותו כי תמיד יטען הבחור שהודיע).
ע"פ תקנות ליברמן: במעבר מישיבה לישיבה או מישיבה לכולל פוקע הדיחוי הישן ונדרש להגיש דיחוי חדש תוך 14 יום, המשמעות היא שאם כיום בחור שמסתבך ונדרש להביא מועד הישיבות תוך 14 יום דיחוי, ברוב המקרים הוא לא יכול להוציא מהם דיחוי בפרק זמן זה, כ"ש אם בכל תחילת זמן שישנם כמות עצומה של מעברים בוודאי שלא יוכל להשיג דיחוי תוך 14 יום, וכן חתן שעובר מישיבה לכולל, לא יתכן שבתוך 14 יום מאז שהתחתן כבר יספיק גם למצוא כולל גם להחתים את הישיבה וגם את ועד הישיבות ובמקרה שלא מצא כולל אפ' חודש א' כבר התבטל לצמיתות מעמד בן ישיבה וזה עוד בלי להזכיר בחור שסולק מישיבה מספיק שיקח לו שבועיים למצוא ישיבה חדשה כבר הפסיד לתמיד את מעמד בן ישיבה.
– דבר נוסף חמור נגרם מכך שלפי תקנה זו נדרש רצף לימודים במוסד מוכר, כשעד היום, בחור שלמד בין דיחוי לדיחוי בישיבה שאינה מוכרת יכול היה להביא אישור על כך, והעיקר שהדיחוי הנוכחי היה מישיבה מוכרת, אבל מהיום (ובפרט ע"פ חובת הדיווח), ברגע שיצא מישיבה פקע לו הדיחוי ואחרי 14 יום כבר אין לו מעמד בן ישיבה.
ד) סעיף 4/ א 3 בנושא של הכוללים המזעריים דובר על הצלחה שהצליחו להוריד את הדרישה בכוללים, מ10 אברכים הצריכים דיחוי ל5 אברכים. אך תיקון זה הינו מגוחך שכן כוללים קטנים של 15 אברכים כמעט לא יתכן שיהיו בו 5 אברכים מתחת גיל 24 וגם אם בשנה זו יש בו 5 אברכים מתחת גיל 24 מספיק שא' מה5 אברכים עבר את הגיל ששוב כולל זה לא יוכל להגיש דיחוי ולאחר פרק זמן שאר האברכים באותו כולל יאבדו מעמד.
בנוסף, לאור דרישתו של הגאון ר' יצחק יוסף, הוסיפו סעיף שרשאי שר הבטחון לקבוע שרשות מסוימת הממוקמת בין 1-3 במדד הפריפאליות לפטור אותה מהכמות המזערית של אברכים. אמנם עיון במדד הפריפאליות מראה שזרו כאן חול בעיניים! כיוון שלמעט 5 ערים הכוללים את ערד, דימונה, ירוחם, צפת, חצור הגלילית ומירון, לא כלולים בו כל שאר הפריפריות, שזה מספר עצום של כוללים. ובנוסף ברור לכל שהרב יוסף התכוון לפריפריה מבחינה חרדית ולא מבחינת שכבה סוציו אקונומיות : לכל הערים שמחוץ לגושים הגדולים של מגורי הציבור החרדי דהיינו גם תל אביב ונתניה במבט חרדי הם פריפריה ולא פריפרי כלכלית או גאוגרפית לפי המושגים של הלשכה המרכזית
ד) דרישות דרקוניות מישיבות כמו הסעיף: שישיבה שאינה פועלת בבית כנסת או בית מדרש ראש הישיבה חייב להצהיר שהשימוש במבנה תואם את דיני תכנון ובניה! חוץ מרשעות לשמה, לא ברור מה הקשר בין דרישה להכרה כבן ישיבה לבין תכנון ובניה הרי כאן לא מדובר על תקציבים אלא על כך שהוא בן ישיבה ומגיע לו דיחוי.
וחמור ביותר הסעיף הבא שזה כבר התערבות חמורה ביותר בתכני הישיבה: ראש הישיבה הצהיר כי תכני הלימוד בישיבה כוללים לימודי קודש ובין היתר תורה שבכתב תורה שבעל פה מוסר וחינוך לקיום תורה ומצות בדרכי נועם. זוועה של ממש! ידועים דבריו של האדמו"ר מויזניץ זצוק"ל: שאם יאמרו לנו ללמוד בבוקר בבא קמא ובסדר ב' בבא מציעא בדווקא נעשה הפוך ואילו כאן מתערבים בחינוך נורא ואיום
ומעתה, הם ילחיצו את ראשי הישיבה שלא לדבר בחריפות נגד הצבא וכדו' מפני הנ"ל
עד כאן מקצת הבעיות בתקנות שרוצים כעת לאשר ה' ירחם.

על מה זעם הם פנו מרצונם להתגייס מדוע הם נפגעים שקוראים להם חרדקים אם הם מאמינים בצדקת דרכם שירימו את הדגל בגאון כמו שחרדלני"ק מגבני"ק דת"ל לא מתביישים בכנויים כך גם החרדקני"ק לא צריך להעילב ובכלל הגיע הזמן שמרגי יעשה משהו לטובת הציבור מעבר לדיבורים