משה רבינו עליו השלום מלמד דרך למנהיגי ישראל ולכל יהודי, שחולשת הגוף וכדומה, לא תימנע מהאדם להתאמץ בכל כוחו בעבודת ה'

כל אחד מישראל ממונה להוכיח ולדאוג שחבירו לא יחטא, כי עם ישראל הם עם אחד

'ושבת עד ה', אפשר רק באמצעות לימוד התורה הקדושה'

'רב הוא' מתייחסים ליצר הרע, שיצר הרע הוא גדול בכח הפיתוי להכשיל בני אדם

'אם רואה אדם שייסורין באין עליו, יפשפש במעשיו'

'כי גדרים וסייגים שעשו רבותינו זכרונם לברכה, הוא דבר המעמיד דורות עם בני ישראל לעולם, להבדילם מכל כיעור וכדומה לו'

אור החיים על הפרשה: עבודת ה' מתוך יראה ועבודה מתוך אהבה

אין ענין רום המזל וההצלחה, אלא כשיש שני דברים, גם בתאריך המוצלח וגם בחודש המוצלח

דרשת האור החיים הקדוש על השם "יששכר"

איך הגיעו 'דואג ואחיתופל' לאן שהגיעו. ומדוע לא הגינה עליהם התורה שהם למדו מיצר הרע?

כאשר אדם חוטא נחסר מאור נשמתו הטהורה, ובכך ממעט ומשנה את השפע האלקי הנשפע לנשמתו

ערך קיום המצוות קטן יותר, מאשר אדם פורש מהאיסור וגם מקיים מצוות

ש במעשה האדם השפעה על המקום שהוא נמצא בו

איך אדם דומה לבהמה, איך הוא יכול לכפר על עצמו ומאיפה רואים שה' רחום וחנון?

מדוע ה' ציווה להניח תפילין ביד שמאל, ולא ביד ימין שהיא היד המשובחת?

יציאת מצרים מתחדשת ומתקיימת בכל שנה

על ידי עשיית מצוה, שורה השכינה על האדם, והוא נעשה מרכבה לשכינה

על ידי העיסוק בתורת העולה, כאילו הקריב עולה בפועל

כולם מחוברים לשורש אחד, וכשענף אחד, המחובר לשורש אחד, מתקלקל, אזי משפיע על כל הענפים

היה מן הראוי להיות שאותם שטרחו והביאו עולה מבקר וצאן, חשובים הם יותר בעיני ה', מהעני שהביא רק עוף?