אם הקדוש ברוך הוא זכר את נח בעצמו, מה צורך עוד בזכרון החיה והבהמה?

את האלקים התהלך נח' – שחשש נח שהבנים שלו יכעיסו את הקדוש ברוך

בשלש עשרה שנים הראשונות לימי חייו יש לאדם הסתה תמידית מיצר הרע, ואין לו עדיין את יצר הטוב

אדם ירא שמים, הוא מדבר מתוך עמקי נפשו, ולכן דבריו נשמעים לנפשות אחרים

יש שני סוגי יראה, אחת נקראת 'יראת העונש' כלומר יראה מפחד העונשים. והשנייה נקראת 'יראת הרוממות'

וחג "שמחת תורה" אצל האור החיים הקדוש

אומרת הג"מ (ערכין יז.) 'אם יבוא הקדוש ברוך הוא לישב בדין עם אברהם יצחק ויעקב אינם יכולים לעמוד בפניו'

שני מאמרים על חג הסוכות וחול המועד: 'ימי חול המועד ניתנו לעסוק בתורה ולהינצל ממאורעות ימי החורף'

שאדם שאין לו קמח ופרנסה בשפע, אין עליו תביעה שילמד כל היום, ומספיק שיקבע עתים לתורה

אין הקדוש ברוך הוא דורש מהאדם בלימוד התורה יותר מכפי יכולתו

מה היה צורך אצל אברהם בסגולה של 'המתפלל בעד חבירו נענה תחילה'?

'ושמחת בכל הטוב אשר ה' אלוקיך נותן לך' – שהקדוש ברוך הוא נקרא טוב וכפי שנאמר בפסוק 'טוב ה' לכל', וזוהי השמחה הכי גדולה וכוללת הכל

'אם רואה אדם שייסורין באין עליו, יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא, יתלה בביטול תורה'

הרה"ג ברק בן ניסן בפינה יומית מתורת רבינו חיים בן עטר הקדוש זצוקללה"ה

'כי יסיתך אחיך' – לשון איחוי וחיבור, שהיצר הרע מחובר לאדם מיום לידתו והוא מנסה להכשילו ולפתותו

עצם הדבר שאדם זוכה לשמוע דברי תורה, זה הברכה בעצמה

הרה"ג ברק בן ניסן עם פינה יומית מתורת רבינו חיים בן עטר הקדוש זצוקללה"ה

התנאי להשיג ולשמוע את התורה, זה רק על ידי לימוד התורה בשמחה

'דרך הצדיקים כשזוכרים הטוב אשר הגיעם, חולקים כבוד לה' כי הוא הנותן

הרב ברק בן ניסן עם ארבעה מאמרים על מגילת 'איכה' מתורת רבינו "האור החיים הקדוש"