רבינו האור החיים הקדוש כתב בשם רבותינו זכרונם לברכה, וזה לשונו: 'מי שהוא בעל עבירות, שערי דעת התורה ננעלים בפניו. ותמצא, כי שערי פתחי ההבנה בדברי התורה הם הקושיות שיעמדו בפני האדם, והם סוד הקליפות המתהוים מעבירות האדם. עד כאן לשונו.

ולפי זה מפרש רבינו הקדוש את הפסוק 'שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ'. כי 'ושמעת' מתפרש גם מלשון הבנה והתבוננות, ואומרת התורה שאם תשמור על מצוות ה' לעשותם בשלימות, וגם שלא לעשות דברים נגד רצון ה', יפתחו לפניך שערי דעת, ותבין את התורה בקלות בלי קושיות.

ובספרו 'ראשון לציון' על הפסוק 'תָּשׁוּבוּ לְתוֹכַחְתִּי הִנֵּה אַבִּיעָה לָכֶם רוּחִי אוֹדִיעָה דְבָרַי אֶתְכֶם' כתב רבינו הקדוש, וזה לשון קודשו: 'על דרך 'ומגלין לו רזי תורה', כי הנה האדם בהכעיסו לבוראו ויצא מדרך הטוב אין לו תורה, והרי היא לפניו כחזון הסתום, מה שאין כן בהיותו ירא שמים, תאיר הנשמה אורה, אז תבין תורת ה'. וזהו 'אודיעה דברי' שהיא התורה, כאומרו 'וידבר אלקים את כל הדברים האלה'.

[אור החיים ראה פרק יב פסוק כח. ראשון לציון משלי פרק א פסוק כג]