בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ:

רבינו האור החיים הקדוש מביא את דברי חכמינו זכרונם לברכה שאמרו וזה לשונם: 'כל מי שיש בו יראת שמים דבריו נשמעים'.

ומבאר רבינו הקדוש את הענין, שאם הדברים יצאו מתוך 'הגוף' אינם יכולים ליכנס ל'נפש' השומע. אבל אדם ירא שמים, הוא מדבר מתוך עמקי נפשו, ולכן דבריו נשמעים לנפשות אחרים, כי הדברים יוצאים מנפשו לנפש השומע.

ובזה מפרש רבינו הקדוש בדרך רמז את הפסוק, שכאשר האדם רוצה להשמיע דברי מוסר ויראה, אז הסדר הוא, 'בראשית' בתחילה צריך להיות 'את השמים' שהוא בעצמו יהיה לו יראת שמים, ואחר כך 'את הארץ' יוכל להשמיע גם לבני הארץ יראת שמים.

עוד מוסיף רבינו הקדוש ומפרש את הפסוק בפרשת קריאת שמע 'וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ'. שלפני שהאדם רוצה ללמד את בניו או את תלמידיו הנקראים 'בנים', בתחילה צריך האדם לשים את הדברים על לבו ושיהיה לו יראת שמים בעצמו, ורק אז יוכל להשפיע על בניו ותלמידיו.

[אור החיים בראשית פרק א פסוק א פירוש יז]