ביום רביעי אור לכ"ה תשרי התכנסו והתאספו קהל רב, להתוועדות ולהנציח זיכרון לזכרו הטהור של מרנא ורבנא רשכבה"ג בעל ה"חתם סופר זיע"א, בהיכל בית המדרש "מתיבתא לתורה והוראה" בני ברק, בראשות המרא דאתרא הגאון הגדול רבי שמואל אליעזר שטרן שליט"א מעתיק השמועה של תורת החת"ס בדורינו, גאב"ד מערב ב"ב וחבר בד"צ של מרן בעל שבט הלוי זצוק"ל, ובהשתתפות רבנים מורי-צדק, מרביצי תורה.

בדברי פתיחה התכבד לשאת דברים הרה"ג רבי שלמה יצחק שטרן דומ"צ בבד"צ 'שערי הוראה', שהנחה את הערב בטוב טעם ודעת.

בין דבריו הביא פנינים מלהיבים מדרכי פסקי מרן החת"ס, וגודל קדושתו שצפו וחזו צדיקי הדורות בגדלותו האלוקית של החת"ס. ושמרן התבטא פעם אחת בהזדמנות לבנו הכת"ס זי"ע: "בכל דור יש לו להקב"ה יהודי שיפסוק השאלות, תלי"ת בדורנו זה אני הוא, היתכן לחשוד בהקב"ה – במקום שאינני מתכון רק לעשות רצונו – שיכשילני ח"ו?".

מרגלא בפומיא של האי קדוש וטהור מהר"מ בנעט זי"ע לומר "מסתכל אני בהכתב של מרן החת"ס לפי שהוא מסוגל ליראת שמים".

את משא הכבוד התכבד לשאת האורח הדגול ה"ה הגאון הגדול רבי חיים יצחק אייזיק לנדא שליט"א רב אב"ד בני ברק נכדו של מרן בעל ההילולא זי"ע. בדבריו הנעלים ובמתק לשונו הלהיב את ציבור המשתתפים כשמעלה בפניהם הגיגי-זכרון לזכרון קודש, פנינים יקרים בגודל דרכי הנהגתו ונתיבות פסקי הוראת החת"ס, במהלך נאומו נשמע בין הדברים על הקו של החת"ס בתורה, שהיה גאון עצום והכניס בתלמידיו שלימוד התורה צריך להיות בקדושה וטהרה וע"י זה מתחברים לקב"ה, ורואים את זה בדבריו הק' של החתם סופר בספריו על הקדושה של התורה צריך להבין שזה חיבור עם נותן התורה, ועוד הוסיף מדברי החת"ס עה"פ "ברוך שבחר בהם ובמשנתם" מהו הכפל לשון של בהם ובמשנתם יש אדם שאומר דרשה בנעימות ויש לאדם חיות לשמוע הדרשה שלו, ויש אדם שלא אומר בשפה נעימה אלא בגלל חשיבותו מקשיבים לו, מרן החת"ס זיע"א היה שתי הבחינות גם אדם גדול וגם דבריו דיבורים נפלאים לשמוע, והנה כבר שמעתי כמה פעמים דרשות מהגאב"ד שליט"א בהספד על אבי המרא דאתרא זצ"ל ובעוד מקומות רבים ורואים בו גם את הבחינה הזאת שהיה במרן החת"ס גם אדם חשוב בתורה, וגם דיבורים חשובים ויקרים הנשמעים בנחת.

קהל המתאספים זכו לשמוע דברי חיזוק וברכה מפי הגאון הגדול פמ"מ רבי אשר זעליג ווייס שליט"א רב ואב"ד דרכי תורה בעיה"ק ירושלים, בדבריו הזכיר ישנים כאשר לפני עשרות בשנים זכה לשמוע חידושים וביאורים בתורת מרן בעל ההילולא קדישא זי"ע מפי המרא דאתרא שליט"א, שהיה כל כולו להבת אש בעשרות ספריו הקדושים שהניח לעמו ישראל לזכרון עולם.

לאחר מכן נשמע ברוב קשב משא המרכזי של מרן הגאב"ד הגרש"א שטרן שליט"א, בו הרחיב בדבריו את מסכת הפלאות של חיי משה רעיא מהימנא, כשפתח בדבריו להקדים ולומר, כי קטנים ודלים אנו מלהשיג ולהעריך את שגב דמותו הטהורה ופעולותיו הנאדרות בקודש, בבחינת 'אפס קצהו תראה – וכולו לא תראה. אך פטור בלא כלום אי אפשר, ותורה היא וללמוד אנו צריכים – לדעת את הליכותיו בקודש, למען נוכל לילך בעקבות נתיבותיו.

מן הדברים המופלאים שהעלה מרן הגאב"ד הגרש"א שטרן שליט"א במשא דבריו, את דרכי פעולתו העניפה של מרן החת"ס להכחיד את כת המשכילים, שבקשו לקעקע את דת ישראל, ותורת משה רבינו ע"ה. בכל כוחותיו ניסה מרן זיע"א להילחם בעמלק ובחיילותיו הלא המה כת המשכילים, אשר כידוע הוא הגבר ראה וחזה בעיניו הטהורות, את הסכנות העצומות המאיימות על שארית ישראל, על ידי מזימותיהם השפלות של כוחות ההשכלה למיניהם, ובעוז רוחו הגדולה לחם מרן זיע"א את מלחמת הקודש, מלחמתה של תורה בעוז ותעצומות, וייסד ושכלל שיעורי תורה ובתי יראה ברבים, להאדיר ולהגדיל את דרכה של תורה, ולשם נקבצו ובאו עדרים עדרים, ובכך הצליח למנוע ולהדוף את השתלטותם של זרעי ההשכלה על קדשי בני ישראל, ומכוחו של אותו זקן זכו להישרד קהילות קדושות בישראל האמונות עלי ברכי התורה והמצוות.

מרן הגאב"ד הגרש"א שטרן שליט"א העלה ציטוטים נרחבים ממרחבי יריעת תשובות החת"ס, בו מבקש מרן זצ"ל לשמור את גחלת יהדות החרדית, ולא לתת למפירי ומרשיעי בריתה של תורה, לקרר את האמבטיה הרותחת, אלא להשמיד כל קרירות המקררת את היהדות הנאמנה, רח"ל.

עוד הוסיף כי חובת השמירה על ימי הילדות והבחרות של צאצאינו שיהיו בקדושתם כולה עולה לה', החת"ס כתב 'ודע כי עיקר דין וחשבון בעולם הבא יהיה על ימי הבחרות והילדות שלו והמשך החיים הוא הכל תלוי בזה שאילו לא חטא בימי הילדות לא היה חוטא בזקנותו', על כל אחד יש אחריות וקיבל פקדון משמים והוא שומר עליו ואם פשע בשמירה חייב, ואיך העלה אל אבי והנער איננו, החת"ס גדל למה שהיה בזכות שאמו שהיתה צדקנית גדולה שמרה עליו בשמירת עיניים וסגרה עיניו בעת שלקחה אותו לישיבה ללמוד ובזכות שמירת העיניים אז וודאי שזכה לכאלו עיניים מאירות בתורה,

החת"ס עמד בראש המחנה ויצא במלחמת חורמה נגד המשכילים וכבר ראה בעיניו הק' שהם כופרים אפיקורסים ורוצים לעקור הדת, הם התחילו לעשות רק קצת שינויים קטנים, אבל עיניו הק' כבר ראו את האחריתה מי ישורנו שיתחילו עם דברים קטנים וימשיכו לעקור הדת עד סופה, זה שהיום יש עדיין יהדות בעולם זה בזכות אותם גדולי עולם ששמרו על גחלת היהדות, הדבר הראשון שהחת"ס יצא במלחמה היה על החינוך בדורו, אני לא יודע, זעק מרן הגאב"ד שליט"א מנהמת לבו הטהור, אם קרו לזה ליב"ה אבל ניסו להכניס כל מיני דרכים ושיטות משלהם לילדי התשב"ר מה ללמוד ומה לא ללמוד, וראה בזה חרבן והרס הדור ויצא במלחמה שערה נגד זה, וראה כי היסוד של כלל ישראל זה חינוך הבנים ואם משהו שם זז כמלוא נימה אז אין תקווה לאחריתינו ח"ו.

המשך הדורות של החת"ס הגיע מהרבה דמעות ותפילות ששפך עליהם בתפילותיו הזכות, זה היסוד של חינוך הבנים שמירה מעולה ולהוריד דמעות ותפילות, ידוע מהרה"ק מבעלזא שאדם שיש לו בנים אינו יכול להעביר שמו"ע בלי להוריד דמעות כמים, ובפרט בדורינו היום דור שיש רח"ל טומאה וזוהמה ברחובות העיר, וזקוקים לתפילה של עמוד לימיני וסמכני, ומבקשים אנו ביומא דהילולא קדישא של רבינו החת"ס שילך לפני כסא הכבוד ויבקש עלינו להנצל מאותם רשעים ארורים אשר מנסים לעקור את חינוך הדורות עם אותם תכניות שונות ומשונות שמנסים להחדיר בהיכלי הת"ת לימודי חול ובהיכלי הישיבות בארץ הקודש בארה"ב ובאירופא, ועם הגזירה של הגיוס לצבא ושם רצונם ומהווים לעקור את אמונתם ויהדותם אל תיתן ה' זממם,

אני רוצה להוסיף, מרן הגאב"ד שליט"א יצא בקריאה קדושה לאחינו בני ישראל החרדים לדבר ד' די בכל אתר ואתר בכלל, ויו"ח של יהודות הונגריה והגלילות בפרט, אך דבר אחד נשאר אחרי החורבן הנורא באירופה כמעט כילינו בארץ אחרי השואה האיומה וב"ה העם ההולכים בחושך ראו אור אבל נשאר בהונגריה בתי עלמין ובתי כנסיות הנמצאים בסכנת הריסה ועקירה ע"י תאבי בצע וממון ומרשיעי ברית ד' 'הרצחת וגם ירשת' אותם רשעים מנסים להפוך כל בית חיים ובית מדרש למקומות מסחר ומקומות חילולי שבת ותועבה רח"ל, צריך לראות עד שידינו מגעת לא לתת להם להפיק זממם, מספיק הם מצצו דמי אבותינו תרתי משמע, וציערו עד דכדוכה של נפש, ויורידו ידיהם מאותם מקומות שנשאר לנו בקושי.

במעמד סעודת ההילולא השתתפו רבנים מובהקים היושבים על מדין בארץ הקודש, דיינים ומורי צדק מבד"צ שערי הוראה, צאצאי בעל ההילולא, ועוד אישי ציבור נכבדים שראו זכות בעצמם להשתתף ולעלות נר לזכרו הטהור.